Mme Alice MARION-FERRAND
Soutiendra vendredi 17 avril 2026 à 14 h
Salle des Actes n° 011 à l’Université de Montpellier Paul-Valéry, Site Saint-Charles 1
une thèse de DOCTORAT
Discipline : Études du monde anglophone
Titre de la thèse : Le fait religieux dans les comédies anglaises de la Restauration à la Glorieuse Révolution (1660-1689) : sources européennes et appropriations
Composition du jury :
- M. Luc BOROT, Professeur émérite, Université de Montpellier Paul-Valéry
- Mme Claire GHEERAERT-GRAFFEUILLE, Professeure, Université de Rouen Normandie
- Mme Suzanne JONES, Assistante Professeure, Sydney Sussex College (Royaume-Uni)
- Mme Florence MARCH, Professeure, Université de Montpellier Paul-Valéry, directrice de thèse
- Mme Clotilde THOURET, Professeure, Université Paris Nanterre
Résumé de la thèse :
Cette thèse étudie la représentation du fait religieux dans les comédies anglaises du second XVIIe siècle adaptées de sources européennes : les comédies du Siècle d’or espagnol, les comédies classiques françaises, notamment celles de Molière, et les comédies élisabéthaines et jacobéennes. Les comedies of manners, genre nouveau qui apparaît à la Restauration, représentent les moeurs et évènements contemporains et par là même interrogent la haute société qu’elles mettent en scène. La comédie anglaise du second XVIIe siècle constitue donc un champ idéal pour étudier la dramatisation d’une question fondamentale dans l’Angleterre du XVIIe siècle : celle du fait religieux. Cette étude s’intéresse à la dramaturgie singulière qui émerge de la transformation du fait religieux en matériau théâtral comique, ainsi qu’à la relation qu’entretiennent les comédies du corpus avec les problématiques et questionnements religieux de leur époque. Cette thèse défend l’idée selon laquelle les comédies du corpus entretiennent une plasticité qui constitue à la fois une réponse à un contexte de production dramatique précaire et un reflet de la complexité du fait religieux à l’époque, en particulier des questions de tolérance et de pluralisme religieux, d’athéisme et d’hypocrisie religieuse. Les processus d’adaptation et d’appropriation à l’origine des comédies étudiées soulignent la dimension européenne de ces questions, ainsi que la nature internationale et interconnectée des cultures dramatiques européennes de la première modernité, phénomène qui participe à la formation d’une communauté culturelle interconfessionnelle débordant les frontières nationales.
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This thesis studies the representation of religion (understood here as a global social reality) in English comedies produced during the second half of the 17th century and adapted from earlier European plays: comedies from the Spanish Golden Age, classical French comedies – in particular Molière’s – and Elizabethan and Jacobean comedies. The genre of the comedy of manners, which appears during the Restoration, stages contemporary manners and events and thus interrogates the high society that is represented on stage. The field of English Restoration comedy is ideal to study the dramatization of a key question in 17th-century England: that of religion. This study focuses on the particular dramaturgy that emerges from the construction of religion as a comical dramatic object, as well as on the way the comedies under study interact with the religious issues and questions of their time. It is argued that the comedies under study foster a plasticity that can be understood both as a reaction to the precarious conditions of dramatic creation and as a reflection of the complexity of religious questions at the time, in particular regarding toleration and religious pluralism, atheism and religious hypocrisy. The processes of adaptation and appropriation that characterise the comedies under study highlight the European dimension of these questions, as well as the international and interconnected nature of Early Modern European theatrical cultures, which participates to the construction of an interconfessional cultural community that pushes past national borders.